فرانکوفون اور جرنلزم اسٹیڈیز
جامعیہ ملیہ اسلامیہ
برسوں سے یونین پبلک سروس کمیشن (UPSC) کے سول سروسز امتحان کے نتائج اپنے ساتھ جدوجہد، استقامت اور امید کی نئی کہانیاں لے کر آتے ہیں۔ متنوع پس منظر سے تعلق رکھنے والے امیدواروں کی کامیابی ملک کو اس بات کی یاد دہانی کرواتی ہے کہ لگن اور سخت محنت سے بہت سی رکاوٹوں کو عبور کیا جا سکتا ہے۔ ان کہانیوں کے درمیان مسلم امیدواروں کی کامیابیاں اس معاشرے کے لیے ایک خاص اہمیت رکھتی ہیں جو اکثر سماجی اور معاشی چیلنجوں کا سامنا کرتا ہے، لیکن اس کے باوجود ملک کی ترقی میں مثبت کردار ادا کرنے کے خواب دیکھنا نہیں چھوڑتا۔
بھارت میں سول سروسز محض پروقار سرکاری ملازمتوں کا نام نہیں ہے، بلکہ یہ نظامِ حکومت میں شمولیت، معاشرے کی خدمت اور ان پالیسیوں پر اثر انداز ہونے کے موقع کی علامت ہے جو کروڑوں لوگوں کی زندگیوں کو متاثر کرتی ہیں۔ جب مسلم نوجوان اس امتحان میں کامیابی حاصل کرتے ہیں تو وہ نہ صرف اپنی زندگی کا ایک سنگِ میل عبور کرتے ہیں بلکہ ایک پوری نسل کو اس یقین کی ترغیب دیتے ہیں کہ تعلیم اور پختہ ارادے وہ دروازے بھی کھول سکتے ہیں جو کبھی بہت دور دکھائی دیتے تھے۔
سول سروسز کے امتحان کی تیاری کا سفر ہرگز آسان نہیں ہوتا۔ امیدوار تاریخ اور معاشیات سے لے کر اخلاقیات اور نظم و نسقِ عامہ جیسے موضوعات کا مطالعہ کرنے میں برسوں صرف کر دیتے ہیں۔ وہ اپنے مقصد کے حصول کی خاطر اپنی آسائشوں، سماجی تقریبات اور بسا اوقات اپنی مالی آسودگی تک کی قربانی دے دیتے ہیں۔ جب مسلم امیدوار اس قدر کٹھن مقابلے میں کامیابی حاصل کرتے ہیں تو ان کی یہ جیت ان کی ثابت قدمی، نظم و ضبط اور تعلیم کی طاقت پر ان کے پختہ یقین کی عکاسی کرتی ہے۔
تاہم ان کامیابیوں سے ملنے والا سبق محض جشن منانے تک محدود نہیں ہونا چاہیے۔ اگرچہ چند افراد کا سول سروسز میں شامل ہونا حوصلہ افزا ہے، لیکن معاشرے (کمیونٹی) کو درپیش اصل اور بڑا چیلنج معاشی خود کفالت اور بااختیار بننا ہے۔ تعلیم کا مقصد صرف چند مراعات یافتہ (ایلیٹ) عہدوں کا حصول ہی نہیں ہونا چاہیے، بلکہ اسے وسیع پیمانے پر روزگار، مہارت کی نشوونما (Skill Development) کی راہ اور کاروبار و صنعت کاری (Entrepreneurship) بھی ہموار کرنی چاہیے۔
بھارت کے بہت سے حصوں میں مسلم معاشرہ بے روزگاری اور محدود معاشی مواقع کی وجہ سے جدوجہد کر رہا ہے۔ یہ صورتحال محض سرکاری ملازمتوں یا اعلیٰ عہدوں کے انتظار سے تبدیل نہیں ہو سکتی۔ حقیقی بااختیاری (Empowerment) کے لیے ایک ایسے کلچر اور طرزِ فکر کی ضرورت ہے جہاں ہر جائز پیشے کے ساتھ عزت و وقار وابستہ ہو، خواہ وہ سرکاری افسر ہو، ٹیکنیشن ہو، مکینک ہو، ڈرائیور ہو، بڑھئی ہو یا فیکٹری کا کوئی ہنر مند مزدور۔
اسلام خود کام کی اہمیت اور خود انحصاری (اپنے پیروں پر کھڑے ہونے) پر بہت زیادہ زور دیتا ہے۔ حضرت محمد ﷺ کی حیاتِ مبارکہ اس سلسلے میں ایک بہترین مثال پیش کرتی ہے۔ نبوت سے قبل، آپ ﷺ نے ایک تاجر کے طور پر کام کیا اور اپنی دیانت داری اور راست بازی کی وجہ سے شہرت پائی۔ آپ ﷺ کی زندگی یہ سکھاتی ہے کہ حلال ذرائع سے رزق کمانا باعثِ عزت ہے اور معاشی خودمختاری افراد اور معاشروں، دونوں کو مضبوط بناتی ہے۔ نبی کریم ﷺ کی ایک مشہور تعلیم (حدیثِ مبارکہ) ہے کہ “کسی نے اس سے بہتر کھانا کبھی نہیں کھایا جو اس نے اپنے ہاتھوں کی کمائی سے کھایا ہو۔” یہ پیغام سادہ مگر انتہائی طاقتور ہے۔ یہ اہلِ ایمان کو یاد دلاتا ہے کہ اصل وقار محنت اور دیانت داری میں ہے، نہ کہ سماجی رتبے میں۔ وہ شخص جو دیانت داری کے ساتھ سخت محنت کرتا ہے، خواہ اس کا پیشہ کتنا ہی معمولی کیوں نہ ہو، اللہ کی نظر میں معزز و محترم ہے۔
تعلیم صرف “وائٹ کالر” (دفتری یا انتظامی ملازمتوں) کے حصول کا راستہ نہیں ہے۔ تعلیم نام ہے مہارت، نظم و ضبط، تنقیدی سوچ، اور اپنے حالات کو بہتر بنانے کی صلاحیت کا۔ وہ نوجوان جس نے انجینئرنگ کی تعلیم حاصل کی ہو لیکن وہ ایک ماہر ٹیکنیشن کے طور پر کام کر رہا ہو، تب بھی وہ معاشرے میں اپنا بھرپور اور بامقصد کردار ادا کر رہا ہے۔ ایک ایسا گریجویٹ جو مینوفیکچرنگ (صنعت کاری) کا کوئی چھوٹا کاروبار شروع کرتا ہے یا کوئی فنی پیشہ (ٹیکنیکل ٹریڈ) سیکھتا ہے، وہ بھی دراصل اپنے معاشرے کی معاشی بنیادوں کو مضبوط بنا رہا ہوتا ہے۔
ترقی کی خواہشمند اقوام اور معاشروں کے لیے سب سے اہم عنصر معاشی شمولیت ہے۔ جب خاندانوں کی آمدنی مستحکم ہوتی ہے تو بچے بہتر تعلیم حاصل کر سکتے ہیں، صحت کی سہولیات میں بہتری آتی ہے اور روزگار انسان کو استحصال اور سماجی محرومی (Marginalization) کے خطرات سے بچانے میں بھی اہم کردار ادا کرتا ہے، جبکہ سماجی اعتماد میں اضافہ ہوتا ہے۔
یہی وجہ ہے کہ سول سروسز کے امتحان میں مسلم امیدواروں کی کامیابی کو دو متوازی راستوں کے لیے مشعلِ راہ بننا چاہیے۔ پہلا راستہ تعلیمی فضیلت کا ہے۔ نوجوان طلبہ کو اپنے اہداف بلند رکھنے چاہئیں اور سول سروسز، قانون، طب، تحقیق اور ٹیکنالوجی جیسے مسابقتی شعبوں میں اپنا مقام بنانا چاہیے۔ یہ وہ پیشے ہیں جو افراد کو اس قابل بناتے ہیں کہ وہ فیصلہ سازی کے کلیدی اداروں میں اپنے معاشرے کی نمائندگی کر سکیں اور ملک کی مجموعی ترقی میں اپنا حصہ ڈال سکیں۔
دوسرا راستہ ہنر پر مبنی بااختیاری کا ہے۔ ہمیں پیشہ ورانہ تربیت، تکنیکی تعلیم اور “بلیو کالر” پیشوں (دستی مشقت اور فنی کاموں) کو کام کی قابلِ احترام اور ضروری شکلوں کے طور پر اپنانا ہوگا۔ حکومتیں اور تعلیمی ادارے پہلے ہی ملک بھر میں مہارتوں کی نشوونما (Skill Development) کو فروغ دینے والے پروگرام شروع کر چکے ہیں۔ معاشرے کو چاہیے کہ وہ نوجوانوں کی فعال طور پر حوصلہ افزائی کرے تاکہ وہ ان مواقع سے بھرپور فائدہ اٹھا سکیں۔
اسلامی تعلیمات اس متوازن نقطۂ نظر کی بھرپور حمایت کرتی ہیں۔ قرآنِ کریم بار بار علم اور غور و فکر (تدبر) پر زور دیتا ہے۔ پہلی وحی کا لفظ (اقرأ) پڑھنے، سیکھنے اور علم حاصل کرنے کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ، اسلامی روایات کام کرنے اور پیداواری صلاحیت (Productivity) کو بھی عزت و احترام کی نگاہ سے دیکھتی ہیں۔ وہ علم جو عمل سے خالی ہو، معاشرے کو فائدہ نہیں پہنچاتا۔ تعلیم کا اصل مقصد اسے خدمتِ خلق، روزگار، اور دوسروں کی فلاح و بہبود میں اپنا حصہ ڈالنے میں تبدیل کرنا ہے۔
چنانچہ اگلی نسل کے لیے پیغام سادہ مگر انتہائی گہرا ہے: علم حاصل کریں، دیانت دارانہ محنت کو اپنائیں، اور اخلاص و سچائی کے ساتھ معاشرے کی خدمت کریں۔ جب تعلیم روزگار کی طرف لے جاتی ہے اور روزگار سے بااختیاری حاصل ہوتی ہے تو ایک معاشرے میں خود اعتمادی اور فخر کا احساس پیدا ہوتا ہے۔ مزید برآں، جب وقار کے ساتھ ایمان، صبر اور سخت محنت کا امتزاج ہو جائے تو اجتماعی ترقی کی راہ بالکل ہموار اور واضح ہو جاتی ہے۔
